第九百七十九章 商周(求订阅)
……………………先发后改·半小时内更替……………………
平行宇宙之中,普陀岛上,玉宸同慈航道人对立而坐,各自冲泡着一杯香茗。
慈航道人手中的茶水,以白玉为盏,甘露做泉,慈悲心念为柴薪,功德愿力为火苗,咕嘟声中,水汽蒸腾,几片柳叶沉浮其中,好似红尘苦海一叶轻舟,晃晃悠悠,无量度人。
玉宸手中,则以坤元地气为盏,天清之气为泉,以宙光寰宇为柴薪,天地变数为火苗,杯中点缀几朵青莲,随着未来变化而聚散,展露主宇宙种种变化。
二人交换手中茶水,慈航道人看着那杯中万象,感慨道:“玉宸道友,你的道行越发高深莫测,想来用不了多久,就能够挣脱昆仑镜的束缚了吧!”
“昆仑镜乃是仙道至宝,又是我等宇宙宙光缔结之物。虽此时悬浮在主宇宙上的不是本体,但位格之高,于宇宙而言,并不次于天帝。现在催动之人是西王母,主持之人是天帝,哪怕西王母有意放水,也不是那么容易挣脱的。”
玉宸说着,轻轻抿了一口慈航道人泡的茶水,闭目体验片刻,脸上不由浮现出些许满足,周身气息变化,度人之念越发慈悲。
“比起我,慈航道友你的道行也是越发高深。”
“也要多亏了天帝将诸多宇宙的宙光信息传来,干扰你的感知,让我也是有幸得到了部分其余宇宙的记忆和力量,不至于懵懵懂懂。”
说完,慈航道人看向玉宸道:“想来,玉宸道友你这些年来,便是因为这些信息,才迟迟不能领悟昆仑镜之妙吧。”
玉宸没有回话,只是将手中茶杯放在边上,眼中倒映出商朝从建立之初,至今的种种变化。
商朝作为夏朝之后,第二个人族中央集权的朝代,比起夏朝少了天界的大力支持,从建立之初,便有无数灾祸先后浮现。
先是原定的太子太丁神秘死亡,而后继位的外丙、中壬,都没能在商朝帝君的位置上,坐很长时前。
直到太丁之子大甲继位,商朝的传承,才稍微稳定了一些。
不过,大甲的寿元同夏朝帝君比起来,还是短了一些,最有利的证明是他没能活过伊尹,反倒被担心他的伊尹,活活熬死。
这让伊尹非常无奈,在大甲之子沃丁继位后,这位历经五朝的元老级人物,选择退出名为“商”的舞台,荣升火云天,成为商朝供奉的圣人,人族诸神之一。
而伊尹离开的时间,也正好是玉清道、上清道,天帝和玉宸多方互相试探,互相干扰的时期。
也不清楚是不是因为多方绊住了天帝的手脚,在这段时间里,沃丁的统治都没有什么太大的问题,他也成为了商朝建立以来,第一个成功活到之前人族帝君平均在位时间的商朝帝君。
这位发扬祖制,以德治商的商朝帝君沃丁也非常的知趣,他在活过平均年限后,很快便选择退位,将商朝帝君之位传给了自己弟弟太庚。
此后,太庚、小甲、雍己三位帝君时期,商朝都保持着相对稳定的统治环境,并且他们三个在位时间,也远胜于商朝大甲之前的两位,为后来上位的太戊打下了一定的兴盛基础。
太戊在商朝帝君之中,算是比较另类的存在。
因为伊尹的关系,从太庚开始,不少东海上清道的修士,也会进入内陆,传播自己的理念。
而商朝本身有着非常弄好的上清道根基,哪怕几经打压,一些痕迹还是清晰可见。
太戊从小受到的教育中,就掺杂了不少上清道的理念,这也导致他上位之后,选择重用上清道,让诸多上清道的修士,再次融入商朝的方方面面之中。
此举,不但很好的稳定了商朝气数,还为商朝带来了数十位上仙境修士,养育了两百多位修行神仙道有成的修士。一举扫除了雍己时期,商朝统治地位受到冲击的局面,带来了商朝大兴。
并且,这位太戊,还是夏商两代,在位时间最久的一位帝君,其帝气之强,根基之厚,成功将商朝帝君的位格,向上提了一提。
在当时,有不少仙神怀疑,这位商朝帝君身上蕴含的王朝气数,还要在开国之主商乙之上。
只可惜,商朝的兴盛,起于上清,也败于上清。
一开始的时候,上清道和商朝的联合,属于多方的默许,天帝一流更是在暗处推波助澜。
但商朝过于鼎盛,上清道也得到太多补益后,天帝又是放下了自己对于商朝的帮助,转而去帮助玉清道,打压上清道。
同时,在那个时候,势力太过庞大的上清道,也是越过了一些底线,引起了太戊的警惕。
基于这样的情况。都不需要天帝多做什么,诸侯国的挑拨,太戊有意无意的排斥,便宣告了上清道和商朝的再次合作,走向了终结。
失去上清道辅佐的商朝,过去很多被隐藏的问题,也是一一暴露出来。
在太戊退位,仲丁继位之后,这些问题更是引起了部分诸侯内出现小范围,小幅度的反叛。
而后是仲丁病死,没能留下明确的继承人,进而引发历经外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九位帝君的九世之乱。
期间,商朝内部对于帝君位置的更替标准也十分模糊,时而是父子继承,时而是兄终弟继,还有叔死侄继的情况。混乱的传承,同样使得商朝的国都位置一直在不断变化,迁都成了一件非常寻常的事情。
外部诸侯国的挑拨,诸多天神眷属的反叛,又迫使商朝不得不一次又一次的发动对外战争。
二者都是极大消耗国力的行为,九世之乱更是成功将上清道和太戊联合积蓄的底蕴消耗殆尽。
虽然,九世之乱期间,祖乙曾联合巫道,短暂中兴了一段时间,但并未持续太久,便病故。
有意思的是,商朝九世之乱期间,九位帝君基本都是病死的,或者说,商朝从建立之后,所有的帝君,包括商乙在内,大多都是对外宣称帝君病死。
更有意思的事情是,九世之乱的九位帝君在位的时间,合在一起,也才胜过太戊在位时间的四分之一左右。平均下来,每一位帝君的在位时间,大概是太戊的七分之一左右,而太戊在位的时间,则是商朝建立至九世之乱结束的四分之一左右。
其地位之稳固,权利之巨大,荣升火云天后,保留力量之多,可谓是商朝之最。
九世之乱对于商朝的影响非常巨大,但常年的内耗,也是让商朝王室内部矛盾,得到了很好的缓解。
加上,无论是玉清道,还是天帝,都想要演绎神话,并没打算商朝就此消失。
这也导致,原本对商朝有极大压迫的外部压力,随着内部力量的衰败,跟着降低。
在阳甲之后,盘庚继位期间,其政策得到了很好的传达,国内也没发生什么重大的问题,自此商朝中兴。也是在此期间,盘庚再次迁都于殷,并将自身神力融入大地,稳固一方水土,方便后世帝君治理,无需再次迁都,商朝便有了殷商这个新的称呼。
透过玉宸眼睛,同样看到商朝历史的慈航道人,叹息道:“虽说,天上那位许多举动,让人厌恶,但不得不说他的算计,还是如此的明目张胆,让人反倒不知道如何处置。”
谷涠/span“正是因为明目张胆,才难以防备,也正是因为难以防备,才会更加厌恶。就好像,我都特地提醒伊尹,告诉他,如今商朝面临最严重的问题,是这个国家成为了,以你我为中心,掺杂天帝和火云天诸神争锋的战场。他依旧选择了将上清道拉下水,引入商朝内部。”
说完,玉宸没有继续多说什么,而他心中,对于天帝的手段,同样非常敬佩。
对于商朝,天帝动手的次数其实算不上多。
很多时候,商朝认为的天帝戏弄或者惩罚,只是天帝帮忙压下了自身神权对于商朝的排斥而已。
毕竟,现在执掌天界的人是天帝,而商朝祭祀的更多的还是三皇五帝等历代人族帝君。
说句不好听一些的,商朝的举动,类似于在新朝之中,祭祀前朝的神圣。
被人打压才是正常的事情。
但天帝却没有特地去加重天对于商朝的排斥,而是通过庇护和不庇护,让商朝感受到他的存在,进而影响商朝的局势。
从某种角度来讲,天帝的举动也称得上公正两个字。
他想要利用商朝做什么事情,自然会给与相对应的庇护,而当他算计完成的时候,又会放任自流,一切都摆在明面上。
在这个过程当中,也不是没有商朝帝君看出问题,伊尹更应该有明确的认知。
可无论是商朝帝君,还是伊尹,都非常清楚,商朝本身不可能投向天帝。片片很多时候天帝给与的庇护,也确实是商朝的需要,商朝万民的需要。
他們对于很多事情也就睁只眼闭只眼,见招拆招,最终导致整个局势,向着天帝希望的方向靠近。
虽然就现在而言,上清道同商朝的合作,只是短时间的密切结合,属于一次算不上成功的合作。
可实际上,上清道和商朝的第二次合作时间长久,又是方方面面的互相配合。
哪怕后期,商朝和上清道分开,但上清道的许多理念,已经在商朝内部,生根发芽,结合当年道宫留下的痕迹,成为根植在整个商朝文明体系中的一大理念。
并且,这种根植,还会随着时间,不断演化、更新,最终同整个商朝文化,密不可分。
可以说,现在的商朝,已经成了上清道的自留地。
玉清道的理念,在商朝的各大城市之中,都不怎么传得开,不得不向外传播,回到各大诸侯国中。
而商朝诸多贵族阶级,基本都学习了一些上清道的理念,或者修行的法门根本,就是源自于上清道。
慈航道人,也正是看清楚这一点,才开口提醒玉宸,希望他能够多加注意。
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在阳甲之后,盘庚继位期间,其政策得到了很好的传达,国内也没发生什么重大的问题,自此商朝中兴。也是在此期间,盘庚再次迁都于殷,并将自身神力融入大地,稳固一方水土,方便后世帝君治理,无需再次迁都,商朝便有了殷商这个新的称呼。
透过玉宸眼睛,同样看到商朝历史的慈航道人,叹息道:“虽说,天上那位许多举动,让人厌恶,但不得不说他的算计,还是如此的明目张胆,让人反倒不知道如何处置。”
“正是因为明目张胆,才难以防备,也正是因为难以防备,才会更加厌恶。就好像,我都特地提醒伊尹,告诉他,如今商朝面临最严重的问题,是这个国家成为了,以你我为中心,掺杂天帝和火云天诸神争锋的战场。他依旧选择了将上清道拉下水,引入商朝内部。”
说完,玉宸没有继续多说什么,而他心中,对于天帝的手段,同样非常敬佩。
对于商朝,天帝动手的次数其实算不上多。
很多时候,商朝认为的天帝戏弄或者惩罚,只是天帝帮忙压下了自身神权对于商朝的排斥而已。
毕竟,现在执掌天界的人是天帝,而商朝祭祀的更多的还是三皇五帝等历代人族帝君。
说句不好听一些的,商朝的举动,类似于在新朝之中,祭祀前朝的神圣。
被人打压才是正常的事情。
但天帝却没有特地去加重天对于商朝的排斥,而是通过庇护和不庇护,让商朝感受到他的存在,进而影响商朝的局势。
从某种角度来讲,天帝的举动也称得上公正两个字。
他想要利用商朝做什么事情,自然会给与相对应的庇护,而当他算计完成的时候,又会放任自流,一切都摆在明面上。
在这个过程当中,也不是没有商朝帝君看出问题,伊尹更应该有明确的认知。
可无论是商朝帝君,还是伊尹,都非常清楚,商朝本身不可能投向天帝。片片很多时候天帝给与的庇护,也确实是商朝的需要,商朝万民的需要。
他们对于很多事情也就睁只眼闭只眼,见招拆招,最终导致整个局势,向着天帝希望的方向靠近。
虽然就现在而言,上清道同商朝的合作,只是短时间的密切结合,属于一次算不上成功的合作。
可实际上,上清道和商朝的第二次合作时间长久,又是方方面面的互相配合。
哪怕后期,商朝和上清道分开,但上清道的许多理念,已经在商朝内部,生根发芽,结合当年道宫留下的痕迹,成为根植在整个商朝文明体系中的一大理念。
并且,这种根植,还会随着时间,不断演化、更新,最终同整个商朝文化,密不可分。
可以说,现在的商朝,已经成了上清道的自留地。
玉清道的理念,在商朝的各大城市之中,都不怎么传得开,不得不向外传播,回到各大诸侯国中。
而商朝诸多贵族阶级,基本都学习了一些上清道的理念,或者修行的法门根本,就是源自于上清道。
慈航道人,也正是看清楚这一点,才开口提醒玉宸,希望他能够多加注意。
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平行宇宙之中,普陀岛上,玉宸同慈航道人对立而坐,各自冲泡着一杯香茗。
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玉宸手中,则以坤元地气为盏,天清之气为泉,以宙光寰宇为柴薪,天地变数为火苗,杯中点缀几朵青莲,随着未来变化而聚散,展露主宇宙种种变化。
二人交换手中茶水,慈航道人看着那杯中万象,感慨道:“玉宸道友,你的道行越发高深莫测,想来用不了多久,就能够挣脱昆仑镜的束缚了吧!”
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玉宸说着,轻轻抿了一口慈航道人泡的茶水,闭目体验片刻,脸上不由浮现出些许满足,周身气息变化,度人之念越发慈悲。
“比起我,慈航道友你的道行也是越发高深。”
“也要多亏了天帝将诸多宇宙的宙光信息传来,干扰你的感知,让我也是有幸得到了部分其余宇宙的记忆和力量,不至于懵懵懂懂。”
说完,慈航道人看向玉宸道:“想来,玉宸道友你这些年来,便是因为这些信息,才迟迟不能领悟昆仑镜之妙吧。”
玉宸没有回话,只是将手中茶杯放在边上,眼中倒映出商朝从建立之初,至今的种种变化。
商朝作为夏朝之后,第二个人族中央集权的朝代,比起夏朝少了天界的大力支持,从建立之初,便有无数灾祸先后浮现。
先是原定的太子太丁神秘死亡,而后继位的外丙、中壬,都没能在商朝帝君的位置上,坐很长时前。
直到太丁之子大甲继位,商朝的传承,才稍微稳定了一些。
不过,大甲的寿元同夏朝帝君比起来,还是短了一些,最有利的证明是他没能活过伊尹,反倒被担心他的伊尹,活活熬死。
这让伊尹非常无奈,在大甲之子沃丁继位后,这位历经五朝的元老级人物,选择退出名为“商”的舞台,荣升火云天,成为商朝供奉的圣人,人族诸神之一。
而伊尹离开的时间,也正好是玉清道、上清道,天帝和玉宸多方互相试探,互相干扰的时期。
也不清楚是不是因为多方绊住了天帝的手脚,在这段时间里,沃丁的统治都没有什么太大的问题,他也成为了商朝建立以来,第一个成功活到之前人族帝君平均在位时间的商朝帝君。
这位发扬祖制,以德治商的商朝帝君沃丁也非常的知趣,他在活过平均年限后,很快便选择退位,将商朝帝君之位传给了自己弟弟太庚。
此后,太庚、小甲、雍己三位帝君时期,商朝都保持着相对稳定的统治环境,并且他们三个在位时间,也远胜于商朝大甲之前的两位,为后来上位的太戊打下了一定的兴盛基础。
太戊在商朝帝君之中,算是比较另类的存在。
因为伊尹的关系,从太庚开始,不少东海上清道的修士,也会进入内陆,传播自己的理念。
而商朝本身有着非常弄好的上清道根基,哪怕几经打压,一些痕迹还是清晰可见。
太戊从小受到的教育中,就掺杂了不少上清道的理念,这也导致他上位之后,选择重用上清道,让诸多上清道的修士,再次融入商朝的方方面面之中。
此举,不但很好的稳定了商朝气数,还为商朝带来了数十位上仙境修士,养育了两百多位修行神仙道有成的修士。一举扫除了雍己时期,商朝统治地位受到冲击的局面,带来了商朝大兴。
并且,这位太戊,还是夏商两代,在位时间最久的一位帝君,其帝气之强,根基之厚,成功将商朝帝君的位格,向上提了一提。
在当时,有不少仙神怀疑,这位商朝帝君身上蕴含的王朝气数,还要在开国之主商乙之上。
只可惜,商朝的兴盛,起于上清,也败于上清。
一开始的时候,上清道和商朝的联合,属于多方的默许,天帝一流更是在暗处推波助澜。
但商朝过于鼎盛,上清道也得到太多补益后,天帝又是放下了自己对于商朝的帮助,转而去帮助玉清道,打压上清道。
同时,在那个时候,势力太过庞大的上清道,也是越过了一些底线,引起了太戊的警惕。
基于这样的情况。都不需要天帝多做什么,诸侯国的挑拨,太戊有意无意的排斥,便宣告了上清道和商朝的再次合作,走向了终结。
失去上清道辅佐的商朝,过去很多被隐藏的问题,也是一一暴露出来。
在太戊退位,仲丁继位之后,这些问题更是引起了部分诸侯内出现小范围,小幅度的反叛。
而后是仲丁病死,没能留下明确的继承人,进而引发历经外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九位帝君的九世之乱。
期间,商朝内部对于帝君位置的更替标准也十分模糊,时而是父子继承,时而是兄终弟继,还有叔死侄继的情况。混乱的传承,同样使得商朝的国都位置一直在不断变化,迁都成了一件非常寻常的事情。
外部诸侯国的挑拨,诸多天神眷属的反叛,又迫使商朝不得不一次又一次的发动对外战争。
二者都是极大消耗国力的行为,九世之乱更是成功将上清道和太戊联合积蓄的底蕴消耗殆尽。
虽然,九世之乱期间,祖乙曾联合巫道,短暂中兴了一段时间,但并未持续太久,便病故。
有意思的是,商朝九世之乱期间,九位帝君基本都是病死的,或者说,商朝从建立之后,所有的帝君,包括商乙在内,大多都是对外宣称帝君病死。
更有意思的事情是,九世之乱的九位帝君在位的时间,合在一起,也才胜过太戊在位时间的四分之一左右。平均下来,每一位帝君的在位时间,大概是太戊的七分之一左右,而太戊在位的时间,则是商朝建立至九世之乱结束的四分之一左右。
其地位之稳固,权利之巨大,荣升火云天后,保留力量之多,可谓是商朝之最。
九世之乱对于商朝的影响非常巨大,但常年的内耗,也是让商朝王室内部矛盾,得到了很好的缓解。
加上,无论是玉清道,还是天帝,都想要演绎神话,并没打算商朝就此消失。
这也导致,原本对商朝有极大压迫的外部压力,随着内部力量的衰败,跟着降低。
在阳甲之后,盘庚继位期间,其政策得到了很好的传达,国内也没发生什么重大的问题,自此商朝中兴。也是在此期间,盘庚再次迁都于殷,并将自身神力融入大地,稳固一方水土,方便后世帝君治理,无需再次迁都,商朝便有了殷商这个新的称呼。
透过玉宸眼睛,同样看到商朝历史的慈航道人,叹息道:“虽说,天上那位许多举动,让人厌恶,但不得不说他的算计,还是如此的明目张胆,让人反倒不知道如何处置。”
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说完,玉宸没有继续多说什么,而他心中,对于天帝的手段,同样非常敬佩。
对于商朝,天帝动手的次数其实算不上多。
很多时候,商朝认为的天帝戏弄或者惩罚,只是天帝帮忙压下了自身神权对于商朝的排斥而已。
毕竟,现在执掌天界的人是天帝,而商朝祭祀的更多的还是三皇五帝等历代人族帝君。
说句不好听一些的,商朝的举动,类似于在新朝之中,祭祀前朝的神圣。
被人打压才是正常的事情。
但天帝却没有特地去加重天对于商朝的排斥,而是通过庇护和不庇护,让商朝感受到他的存在,进而影响商朝的局势。
从某种角度来讲,天帝的举动也称得上公正两个字。
他想要利用商朝做什么事情,自然会给与相对应的庇护,而当他算计完成的时候,又会放任自流,一切都摆在明面上。
在这个过程当中,也不是没有商朝帝君看出问题,伊尹更应该有明确的认知。
可无论是商朝帝君,还是伊尹,都非常清楚,商朝本身不可能投向天帝。片片很多时候天帝给与的庇护,也确实是商朝的需要,商朝万民的需要。
他們对于很多事情也就睁只眼闭只眼,见招拆招,最终导致整个局势,向着天帝希望的方向靠近。
虽然就现在而言,上清道同商朝的合作,只是短时间的密切结合,属于一次算不上成功的合作。
可实际上,上清道和商朝的第二次合作时间长久,又是方方面面的互相配合。
哪怕后期,商朝和上清道分开,但上清道的许多理念,已经在商朝内部,生根发芽,结合当年道宫留下的痕迹,成为根植在整个商朝文明体系中的一大理念。
并且,这种根植,还会随着时间,不断演化、更新,最终同整个商朝文化,密不可分。
可以说,现在的商朝,已经成了上清道的自留地。
玉清道的理念,在商朝的各大城市之中,都不怎么传得开,不得不向外传播,回到各大诸侯国中。
而商朝诸多贵族阶级,基本都学习了一些上清道的理念,或者修行的法门根本,就是源自于上清道。
慈航道人,也正是看清楚这一点,才开口提醒玉宸,希望他能够多加注意。
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毕竟,现在执掌天界的人是天帝,而商朝祭祀的更多的还是三皇五帝等历代人族帝君。
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被人打压才是正常的事情。
但天帝却没有特地去加重天对于商朝的排斥,而是通过庇护和不庇护,让商朝感受到他的存在,进而影响商朝的局势。
从某种角度来讲,天帝的举动也称得上公正两个字。
他想要利用商朝做什么事情,自然会给与相对应的庇护,而当他算计完成的时候,又会放任自流,一切都摆在明面上。
在这个过程当中,也不是没有商朝帝君看出问题,伊尹更应该有明确的认知。
可无论是商朝帝君,还是伊尹,都非常清楚,商朝本身不可能投向天帝。片片很多时候天帝给与的庇护,也确实是商朝的需要,商朝万民的需要。
他们对于很多事情也就睁只眼闭只眼,见招拆招,最终导致整个局势,向着天帝希望的方向靠近。
虽然就现在而言,上清道同商朝的合作,只是短时间的密切结合,属于一次算不上成功的合作。
可实际上,上清道和商朝的第二次合作时间长久,又是方方面面的互相配合。
哪怕后期,商朝和上清道分开,但上清道的许多理念,已经在商朝内部,生根发芽,结合当年道宫留下的痕迹,成为根植在整个商朝文明体系中的一大理念。
并且,这种根植,还会随着时间,不断演化、更新,最终同整个商朝文化,密不可分。
可以说,现在的商朝,已经成了上清道的自留地。
玉清道的理念,在商朝的各大城市之中,都不怎么传得开,不得不向外传播,回到各大诸侯国中。
而商朝诸多贵族阶级,基本都学习了一些上清道的理念,或者修行的法门根本,就是源自于上清道。
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