第933章 上马杀贼,下马学佛
一妙收拾碗筷,方正则拿出手机看了看微博,这一看顿时愣住了,好家伙他的微博原本就因为前几次的事件后,粉丝量不小,如今更是多达一百万之多!而且下面的回复,密密麻麻的全都是对不起!
要不是看到说话的人头像和名字不一样,方正差点以为是被人恶意刷屏了。
看着这些对不起,方正双手合十,默默的说了一句:“阿弥陀佛,善哉善哉。”
这一举动,引来了回来的一妙的注意,也过来看了一眼,惊讶的道:“法师的人气好高啊,竟然有这么多的粉丝。”
方正谦虚的笑了笑,这时候又一条留言刷新了,方正和一妙一看,同时皱起了眉头。
与此同时,华夏某处酒店包厢内,一张大圆桌四周坐着十几个年轻男女,一名男子穿着花格子衣服,时不时的瞥一眼对面的长发黑衣女神,眼珠子不断的打着转,捉摸着如何吸引对方的注意力。
就在那黑衣女神道:“哎,同是年轻人,和方正一比,我们就跟个幼儿园小孩儿似的。”
男子一听,眉毛一挑,心说:方正?
于是男子掏出手机,立刻找到了方正的微博,刚好看到了方正之前说的那些话,脑海中顿时多出了一段话,这是他以前看过的,这话说出来感觉特别有范儿。心说:她既然关注方正,若是我能在方正这里出出风头,或者踩一脚方正,那么她必然对我刮目相看!
想到此,男子鬼使神差的道:“方正啊?的确挺厉害的,不过我这人不信佛,也不喜欢这个外来的佛教。正所谓,乱世道士下山,和尚关门避祸。盛世道士归隐深山,和尚开门敛财。就这样一个垃圾教派,凭啥让我信服?方正或许有些本事,可这跟我们有啥关系?”
果然,他这么一说,女神抬头看着他,带着几分不悦的道:“信仰不强求,但是贬低别人就没意思了。”
男子见女神注意了自己,心中喜悦,立刻道:“我这可不是贬低,实事求是而已。而且这话,我也不是随便说说的,正准备问问方正怎么看。我之前给他留过一次言,结果他没回我,应该是默认了。”
“你之前留言了?留的啥?”女神问。
男子见女神感兴趣,就道:“佛前一跪三千年未见我佛心生怜……”一边说着,他一边偷看女神,果然女神一直在认真的听,心中更加得意了。男子原本还有点犹豫,被女神这么一看,顿时一股子鸡血上脑,道:“哎,这么说没意思,我直接发到方正微博上去,问他,看他怎么说!”说完,花开堪折也不听别人的劝阻,真的将他的话编辑好的乱世道士下山救世的言论发了出去,刚好落入方正和一妙的眼中。
同时包间里则是一片惊呼声:“你真发啊?你傻啊?”
“你这是挑事啊!”
“说话还是要负点责任的好……”
……
听着这些话,花开堪折不乐意了,他还指着在女神面前出风头呢,这些人不是扫他面子么?于是道:“这可不是挑事儿,这是有事说事。和尚咋了?和尚好吃懒做,对社会没有任何贡献,还不能说了?我倒要看看,方正怎么说!”
众人这才停了下来,然后一个个的捧着手机,坐等方正回答。
看到这里,方正还没说话,一妙怒道:“一派胡言!这人是没读过历史书还是没上过学?竟然说出如此荒谬的话来!”
方正点头道:“法师不要激动,天下之大无奇不有,人多了什么人都有,观点不同而已,无需动怒。”
一妙怒道:“怎么能不怒?你可知道,我们这上封寺是什么寺?”
方正当然知道,不过却没说,而是拿起手机给一妙录像道:“法师尽管说。”
一妙明白方正的意思,这是借他的口,来回答那无聊言论了。一妙想了想道:“方正住持,你可知道上封寺的历史?”
方正点头却不说话。
一妙继续道:“那贫僧就说说!那位花开堪折的网友说什么乱世和尚关门避祸?盛世开门敛财?贫僧不服!民国三十七年,也就是1938年,日本人大军侵犯,南京受屠,武汉沦陷,烽烟直迫三相的时候,我上封寺住持僧宝生、知客演文、还有从沩山来上封寺挂单的著名宗教人士巨赞法师于1939年,策划成立抗日组织和武装。5月份7日,成立南岳佛道救难协会,这名字还是当时的周总理给起的!
南岳衡山佛道本一家,不分彼此,水乳交融,佛教抗日,道教自然也不落后,佛道两家团结在一起,发动所有佛道弟子,四处奔走,发放传单,宣传救国理念。甚至还有僧人直接参战,战死沙场,往生极乐!
周总理还亲笔写下了:上马杀贼,下马修佛,送给我们。贼在佛家中代表的是烦恼之贼,虽然有杀贼一说,杀的也是自身烦恼之贼而不是真的杀人,杀生终究是罪。但是在当时,国破家亡,山河破碎的时候,纵然我们是出世的僧人,但是杀这踏我山河,屠我华夏子民之日寇贼,也是义不容辞的事情!
1944年,日本侵略军偷袭驻扎在我寺的一支抗日游击队,我寺俊修法师发现后,不顾自己安危,立即鸣枪警告,并独自在高台寺石岩后面阻击敌人,以自己的牺牲,赢得了游击队的安全转移。
当年田汉先生还送给我们协会两首诗,一首是:“缁衣不着着军衣,敢向人间惹是非。”另一首则是:“自从彻悟如来意,又向人间树战旗!”。
贫僧没有生在那个时代,否则,贫僧这三尺戒刀纵然不能杀贼,也能凭借着一身驱壳挡他几发子弹,救下几个同胞!
我就想问一句,怎么时代过去了,英雄反而被遗忘了?反而变成了关门避祸之流?难道时代,就是要将所有的英雄碾压成齑粉扔到万丈悬崖之下么?
我可以理解你没文化,但是谁能理解英雄寒骨之苦?
世人皆有一张口,贫僧渴求各位,张口当言之有物,而不是搬弄是非!”
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要不是看到说话的人头像和名字不一样,方正差点以为是被人恶意刷屏了。
看着这些对不起,方正双手合十,默默的说了一句:“阿弥陀佛,善哉善哉。”
这一举动,引来了回来的一妙的注意,也过来看了一眼,惊讶的道:“法师的人气好高啊,竟然有这么多的粉丝。”
方正谦虚的笑了笑,这时候又一条留言刷新了,方正和一妙一看,同时皱起了眉头。
与此同时,华夏某处酒店包厢内,一张大圆桌四周坐着十几个年轻男女,一名男子穿着花格子衣服,时不时的瞥一眼对面的长发黑衣女神,眼珠子不断的打着转,捉摸着如何吸引对方的注意力。
就在那黑衣女神道:“哎,同是年轻人,和方正一比,我们就跟个幼儿园小孩儿似的。”
男子一听,眉毛一挑,心说:方正?
于是男子掏出手机,立刻找到了方正的微博,刚好看到了方正之前说的那些话,脑海中顿时多出了一段话,这是他以前看过的,这话说出来感觉特别有范儿。心说:她既然关注方正,若是我能在方正这里出出风头,或者踩一脚方正,那么她必然对我刮目相看!
想到此,男子鬼使神差的道:“方正啊?的确挺厉害的,不过我这人不信佛,也不喜欢这个外来的佛教。正所谓,乱世道士下山,和尚关门避祸。盛世道士归隐深山,和尚开门敛财。就这样一个垃圾教派,凭啥让我信服?方正或许有些本事,可这跟我们有啥关系?”
果然,他这么一说,女神抬头看着他,带着几分不悦的道:“信仰不强求,但是贬低别人就没意思了。”
男子见女神注意了自己,心中喜悦,立刻道:“我这可不是贬低,实事求是而已。而且这话,我也不是随便说说的,正准备问问方正怎么看。我之前给他留过一次言,结果他没回我,应该是默认了。”
“你之前留言了?留的啥?”女神问。
男子见女神感兴趣,就道:“佛前一跪三千年未见我佛心生怜……”一边说着,他一边偷看女神,果然女神一直在认真的听,心中更加得意了。男子原本还有点犹豫,被女神这么一看,顿时一股子鸡血上脑,道:“哎,这么说没意思,我直接发到方正微博上去,问他,看他怎么说!”说完,花开堪折也不听别人的劝阻,真的将他的话编辑好的乱世道士下山救世的言论发了出去,刚好落入方正和一妙的眼中。
同时包间里则是一片惊呼声:“你真发啊?你傻啊?”
“你这是挑事啊!”
“说话还是要负点责任的好……”
……
听着这些话,花开堪折不乐意了,他还指着在女神面前出风头呢,这些人不是扫他面子么?于是道:“这可不是挑事儿,这是有事说事。和尚咋了?和尚好吃懒做,对社会没有任何贡献,还不能说了?我倒要看看,方正怎么说!”
众人这才停了下来,然后一个个的捧着手机,坐等方正回答。
看到这里,方正还没说话,一妙怒道:“一派胡言!这人是没读过历史书还是没上过学?竟然说出如此荒谬的话来!”
方正点头道:“法师不要激动,天下之大无奇不有,人多了什么人都有,观点不同而已,无需动怒。”
一妙怒道:“怎么能不怒?你可知道,我们这上封寺是什么寺?”
方正当然知道,不过却没说,而是拿起手机给一妙录像道:“法师尽管说。”
一妙明白方正的意思,这是借他的口,来回答那无聊言论了。一妙想了想道:“方正住持,你可知道上封寺的历史?”
方正点头却不说话。
一妙继续道:“那贫僧就说说!那位花开堪折的网友说什么乱世和尚关门避祸?盛世开门敛财?贫僧不服!民国三十七年,也就是1938年,日本人大军侵犯,南京受屠,武汉沦陷,烽烟直迫三相的时候,我上封寺住持僧宝生、知客演文、还有从沩山来上封寺挂单的著名宗教人士巨赞法师于1939年,策划成立抗日组织和武装。5月份7日,成立南岳佛道救难协会,这名字还是当时的周总理给起的!
南岳衡山佛道本一家,不分彼此,水乳交融,佛教抗日,道教自然也不落后,佛道两家团结在一起,发动所有佛道弟子,四处奔走,发放传单,宣传救国理念。甚至还有僧人直接参战,战死沙场,往生极乐!
周总理还亲笔写下了:上马杀贼,下马修佛,送给我们。贼在佛家中代表的是烦恼之贼,虽然有杀贼一说,杀的也是自身烦恼之贼而不是真的杀人,杀生终究是罪。但是在当时,国破家亡,山河破碎的时候,纵然我们是出世的僧人,但是杀这踏我山河,屠我华夏子民之日寇贼,也是义不容辞的事情!
1944年,日本侵略军偷袭驻扎在我寺的一支抗日游击队,我寺俊修法师发现后,不顾自己安危,立即鸣枪警告,并独自在高台寺石岩后面阻击敌人,以自己的牺牲,赢得了游击队的安全转移。
当年田汉先生还送给我们协会两首诗,一首是:“缁衣不着着军衣,敢向人间惹是非。”另一首则是:“自从彻悟如来意,又向人间树战旗!”。
贫僧没有生在那个时代,否则,贫僧这三尺戒刀纵然不能杀贼,也能凭借着一身驱壳挡他几发子弹,救下几个同胞!
我就想问一句,怎么时代过去了,英雄反而被遗忘了?反而变成了关门避祸之流?难道时代,就是要将所有的英雄碾压成齑粉扔到万丈悬崖之下么?
我可以理解你没文化,但是谁能理解英雄寒骨之苦?
世人皆有一张口,贫僧渴求各位,张口当言之有物,而不是搬弄是非!”
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