第372章 所谓宗教
拉塞姆·迪格西特,是印度宗教组织“万神宫”的上师,号称在全世界统领五千万信众,被《印度快报》评为印度最具权力者前百位。
万神宫这名字一听就是非常野鸡的那种,不像什么正经的宗教。
事实上,万神宫所为也确实称得上“恶行累累”,抢劫、偷盗、贩毒、卖yin……这些都是小儿科。
比较厉害的,迪格西特大师还曾号召信徒们自宫,称这样可以更加接近神灵。
而迄今为止,已经有数百名信徒在他的号召下,亲手割掉了自己的那啥,并将之焚成灰烬,撒入大海。
虽然号召信徒们自宫,但大师自己却荒淫无度,不知糟蹋了多少女性。当然,这些人有的是被强奸,有的却是信徒自愿奉献。
多名记者都曾试图对万神宫进行报道,但不幸的是,这些人统统都被迪格西特派人实施了谋杀。
除此之外,万神宫还经常公开和印度中央政府叫板,迪格西特甚至狂妄地声称自己能在七天之内组织起百万大军。
这样一个无恶不作、分裂国家的宗教组织,以华夏人类的思维来看,说是邪教一点都不为过。
但在“十亿牲口两亿人”的印度,万神宫却是正儿八经的宗教组织。
不光如此,印度类似的宗教组织大大小小还有许多,迪格西特这样的“大师”更是多如牛毛,当然了,像他这般嚣张到敢公开叫板中央政府的却也没几个。
迪格西特能如此狂妄,一方面是个人品性问题,另一方面却是因为他的政治背景十分棘手,既靠近国大党高层,同时还是泰米尔分裂主义的领头人之一。
林寒看着新闻上的消息,不由陷入了沉思。
对现在的医学界而言,艾滋病、肝癌同患,就算让梅奥医学中心实施治疗,估计也是必死无疑。
而对他来说,只要人还没死,救下来就不是什么难事。
倘若能救下这位迪格西特大师,他在印度肯定大有收获,而且万神宫还是印度分裂势力,华夏政府暗地里估计没少勾搭。
但,林寒终究不能像政府一样,只考虑国家利益。毕竟他还是地球的代理人,全球生灵、全人类的利益,都要尽量兼顾到才行。
迪格西特以及他统领的“万神宫”,无疑是存在反人类情节的。哪怕不考虑其累累恶行,宗教本身也是林寒所反感的事物。
某些别有用心的人,妖言惑众说华夏缺少宗教,所以华夏人心灵空虚、道德败坏、缺乏敬畏之心云云。
但实际上,不畏神权一直都是华夏文明最伟大的特质之一,西方的有识之士,不止一次地对华夏的“无神”表示羡慕和赞叹。
就像教皇格里高利一世说过的那样:不学无术是信仰虔诚之母。
大量的统计数据表明,宗教信仰的虔诚程度和智力水平呈负相关,智力水平越高,越不容易信仰宗教。
同一国家,越好的大学,信仰宗教者的比例就越少。
至于某些传教士说的什么牛顿、爱因斯坦等科学家信神的说法,更是纯属扯淡。
像爱因斯坦就曾确切声明,自己“不信仰一个人格化的神”。
至于牛顿,他那个时代宗教势力依然强大,很少有人不信。
而且牛顿信仰的“神”,跟宗教其实没啥关系,主要是他为了完善“第一推动力”理论而搬出的一个东西。简单说就是,上帝就像一个钟表匠,世界是他创造的,但他创造完就不再干涉,任由宇宙运转,更对世俗人间毫无兴趣。
同时,成为大佬之后的牛顿,更是长期热衷于与宗教撕逼,宣称信仰耶稣是罪、三位一体是扯淡、真正的神才不会鸟凡夫俗子……
现在的科学界也是一样,虽然有少部分科学家信仰神,但他们信仰的基本都是非人格化、非宗教的神灵。
这种所谓的神灵,其实也就是一种比喻意义上的“真理”,跟宗教没有本质上的关联。
科学刚刚萌芽的时候,宗教用严刑拷打科学家;科学逐渐壮大的时候,宗教说科学其实并不违背教旨;而当科学成为主流的时候,宗教却说,大家都是朋友嘛……
对于宗教,林寒尚且没有好感,何况是无恶不作的邪教组织。
不过这个迪格西特,在印度权势甚大,意义非同小可,实在不宜错过这个机会。
看来得好好谋划谋划,最好能将这位大师“治服”,既能获得在印度的利益,又可杜绝其危害人类的可能。
正想着,却有个电话打过来。
林寒一看来电显示,便按下接通,道:“章老啊,有什么事吗?”
“后天不是美国总统访华吗,川普说希望能在首都见到你。”章士侯说道。
林寒微微皱眉:“见我干嘛?”
“一个是三星股份的事,中美韩已经谈得差不多了。你既然是收购三星股票的华夏资本之一,最好也亲自去一趟。”章士侯缓缓说道,“另一个,则是美国亚洲鲤的问题已经拖了好多年了,川普希望万象能够接手,帮忙解决美国入侵物种的问题。”
众所周知,亚洲鲤在北美肆虐已久,美国政府却一直束手无策,许多方案都收效甚微。
之前美国有个悬赏,说的就是任何人只要能提出治理亚洲鲤的可行方案,即可获得100万美元的报酬。
不过放在林寒这,要做的显然不是出主意,而是直接治理。
治理的价格可就不大一样了。
毕竟美国已经在这个无底洞扔了数百亿美元都不见效,而且亚洲鲤的威胁还越来越大,造成的损失越来越多。
一趟下来,怎么也得捞个几百亿美元。自日国之后,这种大生意可不好找了。
林寒早就有意抽空解决掉这个问题,现在川普总统亲自相邀,他自然无不乐意:
“那好,我明天就动身前往首都,到时候和川总当面谈谈。”
ps:
上一章内容略有变动。另外,书中迪格西特的人物原型,就是前一段时间被判刑的那位印度“大师”。
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万神宫这名字一听就是非常野鸡的那种,不像什么正经的宗教。
事实上,万神宫所为也确实称得上“恶行累累”,抢劫、偷盗、贩毒、卖yin……这些都是小儿科。
比较厉害的,迪格西特大师还曾号召信徒们自宫,称这样可以更加接近神灵。
而迄今为止,已经有数百名信徒在他的号召下,亲手割掉了自己的那啥,并将之焚成灰烬,撒入大海。
虽然号召信徒们自宫,但大师自己却荒淫无度,不知糟蹋了多少女性。当然,这些人有的是被强奸,有的却是信徒自愿奉献。
多名记者都曾试图对万神宫进行报道,但不幸的是,这些人统统都被迪格西特派人实施了谋杀。
除此之外,万神宫还经常公开和印度中央政府叫板,迪格西特甚至狂妄地声称自己能在七天之内组织起百万大军。
这样一个无恶不作、分裂国家的宗教组织,以华夏人类的思维来看,说是邪教一点都不为过。
但在“十亿牲口两亿人”的印度,万神宫却是正儿八经的宗教组织。
不光如此,印度类似的宗教组织大大小小还有许多,迪格西特这样的“大师”更是多如牛毛,当然了,像他这般嚣张到敢公开叫板中央政府的却也没几个。
迪格西特能如此狂妄,一方面是个人品性问题,另一方面却是因为他的政治背景十分棘手,既靠近国大党高层,同时还是泰米尔分裂主义的领头人之一。
林寒看着新闻上的消息,不由陷入了沉思。
对现在的医学界而言,艾滋病、肝癌同患,就算让梅奥医学中心实施治疗,估计也是必死无疑。
而对他来说,只要人还没死,救下来就不是什么难事。
倘若能救下这位迪格西特大师,他在印度肯定大有收获,而且万神宫还是印度分裂势力,华夏政府暗地里估计没少勾搭。
但,林寒终究不能像政府一样,只考虑国家利益。毕竟他还是地球的代理人,全球生灵、全人类的利益,都要尽量兼顾到才行。
迪格西特以及他统领的“万神宫”,无疑是存在反人类情节的。哪怕不考虑其累累恶行,宗教本身也是林寒所反感的事物。
某些别有用心的人,妖言惑众说华夏缺少宗教,所以华夏人心灵空虚、道德败坏、缺乏敬畏之心云云。
但实际上,不畏神权一直都是华夏文明最伟大的特质之一,西方的有识之士,不止一次地对华夏的“无神”表示羡慕和赞叹。
就像教皇格里高利一世说过的那样:不学无术是信仰虔诚之母。
大量的统计数据表明,宗教信仰的虔诚程度和智力水平呈负相关,智力水平越高,越不容易信仰宗教。
同一国家,越好的大学,信仰宗教者的比例就越少。
至于某些传教士说的什么牛顿、爱因斯坦等科学家信神的说法,更是纯属扯淡。
像爱因斯坦就曾确切声明,自己“不信仰一个人格化的神”。
至于牛顿,他那个时代宗教势力依然强大,很少有人不信。
而且牛顿信仰的“神”,跟宗教其实没啥关系,主要是他为了完善“第一推动力”理论而搬出的一个东西。简单说就是,上帝就像一个钟表匠,世界是他创造的,但他创造完就不再干涉,任由宇宙运转,更对世俗人间毫无兴趣。
同时,成为大佬之后的牛顿,更是长期热衷于与宗教撕逼,宣称信仰耶稣是罪、三位一体是扯淡、真正的神才不会鸟凡夫俗子……
现在的科学界也是一样,虽然有少部分科学家信仰神,但他们信仰的基本都是非人格化、非宗教的神灵。
这种所谓的神灵,其实也就是一种比喻意义上的“真理”,跟宗教没有本质上的关联。
科学刚刚萌芽的时候,宗教用严刑拷打科学家;科学逐渐壮大的时候,宗教说科学其实并不违背教旨;而当科学成为主流的时候,宗教却说,大家都是朋友嘛……
对于宗教,林寒尚且没有好感,何况是无恶不作的邪教组织。
不过这个迪格西特,在印度权势甚大,意义非同小可,实在不宜错过这个机会。
看来得好好谋划谋划,最好能将这位大师“治服”,既能获得在印度的利益,又可杜绝其危害人类的可能。
正想着,却有个电话打过来。
林寒一看来电显示,便按下接通,道:“章老啊,有什么事吗?”
“后天不是美国总统访华吗,川普说希望能在首都见到你。”章士侯说道。
林寒微微皱眉:“见我干嘛?”
“一个是三星股份的事,中美韩已经谈得差不多了。你既然是收购三星股票的华夏资本之一,最好也亲自去一趟。”章士侯缓缓说道,“另一个,则是美国亚洲鲤的问题已经拖了好多年了,川普希望万象能够接手,帮忙解决美国入侵物种的问题。”
众所周知,亚洲鲤在北美肆虐已久,美国政府却一直束手无策,许多方案都收效甚微。
之前美国有个悬赏,说的就是任何人只要能提出治理亚洲鲤的可行方案,即可获得100万美元的报酬。
不过放在林寒这,要做的显然不是出主意,而是直接治理。
治理的价格可就不大一样了。
毕竟美国已经在这个无底洞扔了数百亿美元都不见效,而且亚洲鲤的威胁还越来越大,造成的损失越来越多。
一趟下来,怎么也得捞个几百亿美元。自日国之后,这种大生意可不好找了。
林寒早就有意抽空解决掉这个问题,现在川普总统亲自相邀,他自然无不乐意:
“那好,我明天就动身前往首都,到时候和川总当面谈谈。”
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上一章内容略有变动。另外,书中迪格西特的人物原型,就是前一段时间被判刑的那位印度“大师”。
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