第四十一章 佛门道场(求订阅)
不错。
刘北确实有借这本《佛本是道》,来钳制这些神佛的。
这也是没有办法的事情。
毕竟,凭人类的实力,肯定是做不到这一点的……
即使这些神佛,真如小萝莉所说,从更高级的世界,降临到低级世界后,在高级世界提升的修为,都会大幅度缩水。
但这些神佛在降临现实后,祂们的实力,一样会有超过现实世界所能达到的上限。
而现实世界,大家修炼的上限在哪里呢?
金丹?
化神?
抑或者大乘?
如果只是金丹期修为,就不得不飞升上界的话,那问题还不算大。
但如果是大乘期才能飞升呢?
那这些降临的神佛,实力是不是至少都是超过大乘期的上限呢?
人类现在,肯定是没有抵抗的能力的。
这个时侯,给神佛加一些限制,还是很有必要的。
特别是佛门。
刘北在前世,就经常听到有人说什么乱世道士下山救世,和尚关门避祸,盛世道士归隐深山,和尚出门圈钱之类的话题。
虽然这话说得有些偏颇。
但能传出这样的话,还是有原因的。
毕竟,在古代生产力低下,佛门僧众,不但不事生产,还可以不用纳税……
于是无数的农民,将土地挂靠到有特权的寺院名下……
这也就造成了,随着寺院的规模越来越大,全国的僧侣也越来越多,而国家的国力,却越来越弱……
而修道者,大都是求长生逍遥……
追求的都是一个人逍遥自在,不假外求……
佛门要求信众的供奉,而道门对这一点的要求就低得多。
于是传出这样的话,其实也不奇怪了。
但在刘北看来,这件事情,其实还是要一分为二的看待。
就说道士乱世下山救世……其实救世的途径,大多都是在民不聊生的时侯,领导民众,举旗造返……
要说有多纯粹,也不尽然。
也许最开始的天公将军,也许是抱着以天下苍生为己任的目标的。
但到后期的黄巾军,是什么德行,知道的人都清楚……
而那之后的道门领导农民起义的情况,基本上是越来越变味了。
甚至,直接成为一部份野心家造反的工具……
这种情况,要说下山救世,其实是算不上的。
当然,那些佛门,一样不是什么白莲花。
佛门从印度传入东土,作为外来者,绝对不可能是靠着他们宣扬的慈悲,就能在东方扎下根来的。
特别是在修行盛世……
在佛门有句话叫做,佛门虽善,亦需怒目金刚镇之。
菩萨低眉,金刚怒目。
很明显,在佛门中,怒目金刚便是他们镇压异端的武力机构的……
职责么,大概相当于西方教庭的裁判所……
而在那个年代,佛门眼中需要怒目金刚镇压的异端,除了本土道门,还能是什么?
怒目金刚在佛门的宣扬中,最主要的职责,便有镇压鬼神……
要知道,在古代经常有一些人,或是于天下有大功,或是一些其他原因。
在死后被封神的……
这些存在,一样算得上是鬼神的……
甚至,还有一些家族先辈死后,得享后人香火,成为鬼神的存在……
这些鬼神,一样是被镇压的对象。
佛门的传道,绝不是用慈悲就得来的……
更何况,这些传说,如果结合有两者的修炼体系,就更有意思了。
在刘北看来,现在既然是灵气复苏,那么,在之前,必然就有一个灵气枯竭的时代……
而这个灵气开始枯竭的时代,最大的可能便是从隋唐时期开始。
而佛门实在汉代开始传入东土,一开始在与道门的争斗中,可以说是完全处在下风的。
而到灵气开始枯竭的隋唐时期,才开始渐渐的占据了上风……
灵气枯竭与佛道相争的局势扭转,是否有什么必然联系呢?
这一点,其实给合两者的修行体系,也就很容易想明白了。
道门的修行,讲究的是吸纳天地间的灵气为己用。
而佛门修行者,却是讲究的传播信仰,以信仰之力来凝练精神念力……
两者熟优熟劣不好说。
但在灵气开始枯竭的年代,道门修行者,肯定是不占优势的。
想一下都能明白了,灵气一枯竭,道门修行者,好不容易采到了一点灵气,怎么舍得拿去与佛门斗法?
反观佛们修行者,灵气枯竭,即使有影响,但还不至于直接被打落尘埃。
再加上佛门有了转世重修的优势,脑袋掉了一个疤,十八年后又是一个大和尚,可不是说笑的……
在这种情况下,佛门大兴,其实也就能想象得到了。
毕境,道门修行,并不依赖普通人的信仰……
估计佛门修行者,只要不是抢了道门的山门,凡俗世界被佛门抢再多的地盘,道门修行者也只能睁一只眼,闭一只眼了吧……
对于这种佛门的修行方式,刘北始终是有些警惕的。
道门修行,对世俗世界的影响还不算大。
但佛门修行,那就真的是与凡俗世界息息相关了。
他怀疑,那些遗迹中,所有人类城市都变成鬼域,有可能就与这些神佛吸收信仰之力有关……
而人类能钳制这些佛门修行者么?
还是有可能的。
比如,因果……
在《佛本是道》一书中,因果,可以算得上弱者最有力的一种武器了。
凡是只要有志于超脱的修行者,无论道家神仙,还是佛门菩萨,对于因果都是能不沾惹,就绝不沾染……
在洪荒设定中,所有的天地大劫,都与因果有关……
比如众所周知的封神量劫。
最根本的原因,其实就是阐教的弟子,因为因果纠缠,无法消除。
于是元始天尊只好安排祂们下界全杀劫,以期消除因果后,再回山修行。
其实当这些金仙下界后,阐教与截教的一战,便已经注定了。
因为,截教的弟子,大多都在朝歌任职,为商朝效力。
这些人,都是因果纠缠最深重的那一批。
他们一死,才能最大限度的消解因果。
这就好像无数的线团打成了结,谁也解不开的时侯,只好找线团打结最密集的地方,直接来个一刀切一样……
因果一事,即使是万劫不磨的圣人,也无法完全理清。
甚至,连道祖也没有办法。
于是才设立了封神榜,让一些福缘深厚的仙人,在死后真灵还可以上封神榜……
真正说起来,封神的真正原因,其实就因为因果纠缠,当天地间因果太多,无力消解时,便只能让弟子下山,大杀特杀……
而封神榜,其实就是一个补救措施而已。
补救措施虽然不能治根,但这已经是没有办法的办法了。
就好比强扭的瓜虽然不甜,但能解渴是一个道理……
如果这样一个世界映照现实,这些佛门修行者,还敢随意招惹一些因果么?
要知道,佛门修行者,注重收集民众信仰。
其中最常见的方式,便是满足信众的愿望。
这也是因果……
要说因果之重,这些佛门修行者,可比截教那些在朝歌为官的弟子,可是要大了无数倍……
而且,这本书是他写出来的。
这些佛陀,如果对他出手,恐怕一样是大因果……
也许一些低阶修士,因为拎不清轻重,遇事还有可能莽一波。
但那些真正的大神通者,肯定是不敢的。
以他现在的实力,只要那些大能不出手,他也不怕就是了……
……
就在刘北,还在思索着地仙界遗迹映照现实所造成的影响时,一件令整个华国震动的事情发生了。
普陀山遗迹,开启了!
因为无数人关注着普陀山。
所以,当普陀山上,一阵佛光照耀而出后,无数人都通过直播平台,看到了当时的画面……
大家看到,佛光普照之下,仿佛天地间,都变得宁静,悠远了起来。
普陀山四面环海。原本,在岛外的海浪,虽然不算急,但也算得上波汹涌。
然而,在这道佛光普照之下,这些海浪,仿佛变成了一道舒缓的曲子,竟然渐渐的平静了下来……
也就在这个时侯,一道门户,出现在了普陀山的位置……
随着门户打开,大家仿佛能看到,在门户后,有着一处道场……
也就在这个时侯,一名僧人,缓缓的从遗迹中走了出来。
所有看清这名僧人面貌的人,都不由大吃一惊。
“怎么会是他?”
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刘北确实有借这本《佛本是道》,来钳制这些神佛的。
这也是没有办法的事情。
毕竟,凭人类的实力,肯定是做不到这一点的……
即使这些神佛,真如小萝莉所说,从更高级的世界,降临到低级世界后,在高级世界提升的修为,都会大幅度缩水。
但这些神佛在降临现实后,祂们的实力,一样会有超过现实世界所能达到的上限。
而现实世界,大家修炼的上限在哪里呢?
金丹?
化神?
抑或者大乘?
如果只是金丹期修为,就不得不飞升上界的话,那问题还不算大。
但如果是大乘期才能飞升呢?
那这些降临的神佛,实力是不是至少都是超过大乘期的上限呢?
人类现在,肯定是没有抵抗的能力的。
这个时侯,给神佛加一些限制,还是很有必要的。
特别是佛门。
刘北在前世,就经常听到有人说什么乱世道士下山救世,和尚关门避祸,盛世道士归隐深山,和尚出门圈钱之类的话题。
虽然这话说得有些偏颇。
但能传出这样的话,还是有原因的。
毕竟,在古代生产力低下,佛门僧众,不但不事生产,还可以不用纳税……
于是无数的农民,将土地挂靠到有特权的寺院名下……
这也就造成了,随着寺院的规模越来越大,全国的僧侣也越来越多,而国家的国力,却越来越弱……
而修道者,大都是求长生逍遥……
追求的都是一个人逍遥自在,不假外求……
佛门要求信众的供奉,而道门对这一点的要求就低得多。
于是传出这样的话,其实也不奇怪了。
但在刘北看来,这件事情,其实还是要一分为二的看待。
就说道士乱世下山救世……其实救世的途径,大多都是在民不聊生的时侯,领导民众,举旗造返……
要说有多纯粹,也不尽然。
也许最开始的天公将军,也许是抱着以天下苍生为己任的目标的。
但到后期的黄巾军,是什么德行,知道的人都清楚……
而那之后的道门领导农民起义的情况,基本上是越来越变味了。
甚至,直接成为一部份野心家造反的工具……
这种情况,要说下山救世,其实是算不上的。
当然,那些佛门,一样不是什么白莲花。
佛门从印度传入东土,作为外来者,绝对不可能是靠着他们宣扬的慈悲,就能在东方扎下根来的。
特别是在修行盛世……
在佛门有句话叫做,佛门虽善,亦需怒目金刚镇之。
菩萨低眉,金刚怒目。
很明显,在佛门中,怒目金刚便是他们镇压异端的武力机构的……
职责么,大概相当于西方教庭的裁判所……
而在那个年代,佛门眼中需要怒目金刚镇压的异端,除了本土道门,还能是什么?
怒目金刚在佛门的宣扬中,最主要的职责,便有镇压鬼神……
要知道,在古代经常有一些人,或是于天下有大功,或是一些其他原因。
在死后被封神的……
这些存在,一样算得上是鬼神的……
甚至,还有一些家族先辈死后,得享后人香火,成为鬼神的存在……
这些鬼神,一样是被镇压的对象。
佛门的传道,绝不是用慈悲就得来的……
更何况,这些传说,如果结合有两者的修炼体系,就更有意思了。
在刘北看来,现在既然是灵气复苏,那么,在之前,必然就有一个灵气枯竭的时代……
而这个灵气开始枯竭的时代,最大的可能便是从隋唐时期开始。
而佛门实在汉代开始传入东土,一开始在与道门的争斗中,可以说是完全处在下风的。
而到灵气开始枯竭的隋唐时期,才开始渐渐的占据了上风……
灵气枯竭与佛道相争的局势扭转,是否有什么必然联系呢?
这一点,其实给合两者的修行体系,也就很容易想明白了。
道门的修行,讲究的是吸纳天地间的灵气为己用。
而佛门修行者,却是讲究的传播信仰,以信仰之力来凝练精神念力……
两者熟优熟劣不好说。
但在灵气开始枯竭的年代,道门修行者,肯定是不占优势的。
想一下都能明白了,灵气一枯竭,道门修行者,好不容易采到了一点灵气,怎么舍得拿去与佛门斗法?
反观佛们修行者,灵气枯竭,即使有影响,但还不至于直接被打落尘埃。
再加上佛门有了转世重修的优势,脑袋掉了一个疤,十八年后又是一个大和尚,可不是说笑的……
在这种情况下,佛门大兴,其实也就能想象得到了。
毕境,道门修行,并不依赖普通人的信仰……
估计佛门修行者,只要不是抢了道门的山门,凡俗世界被佛门抢再多的地盘,道门修行者也只能睁一只眼,闭一只眼了吧……
对于这种佛门的修行方式,刘北始终是有些警惕的。
道门修行,对世俗世界的影响还不算大。
但佛门修行,那就真的是与凡俗世界息息相关了。
他怀疑,那些遗迹中,所有人类城市都变成鬼域,有可能就与这些神佛吸收信仰之力有关……
而人类能钳制这些佛门修行者么?
还是有可能的。
比如,因果……
在《佛本是道》一书中,因果,可以算得上弱者最有力的一种武器了。
凡是只要有志于超脱的修行者,无论道家神仙,还是佛门菩萨,对于因果都是能不沾惹,就绝不沾染……
在洪荒设定中,所有的天地大劫,都与因果有关……
比如众所周知的封神量劫。
最根本的原因,其实就是阐教的弟子,因为因果纠缠,无法消除。
于是元始天尊只好安排祂们下界全杀劫,以期消除因果后,再回山修行。
其实当这些金仙下界后,阐教与截教的一战,便已经注定了。
因为,截教的弟子,大多都在朝歌任职,为商朝效力。
这些人,都是因果纠缠最深重的那一批。
他们一死,才能最大限度的消解因果。
这就好像无数的线团打成了结,谁也解不开的时侯,只好找线团打结最密集的地方,直接来个一刀切一样……
因果一事,即使是万劫不磨的圣人,也无法完全理清。
甚至,连道祖也没有办法。
于是才设立了封神榜,让一些福缘深厚的仙人,在死后真灵还可以上封神榜……
真正说起来,封神的真正原因,其实就因为因果纠缠,当天地间因果太多,无力消解时,便只能让弟子下山,大杀特杀……
而封神榜,其实就是一个补救措施而已。
补救措施虽然不能治根,但这已经是没有办法的办法了。
就好比强扭的瓜虽然不甜,但能解渴是一个道理……
如果这样一个世界映照现实,这些佛门修行者,还敢随意招惹一些因果么?
要知道,佛门修行者,注重收集民众信仰。
其中最常见的方式,便是满足信众的愿望。
这也是因果……
要说因果之重,这些佛门修行者,可比截教那些在朝歌为官的弟子,可是要大了无数倍……
而且,这本书是他写出来的。
这些佛陀,如果对他出手,恐怕一样是大因果……
也许一些低阶修士,因为拎不清轻重,遇事还有可能莽一波。
但那些真正的大神通者,肯定是不敢的。
以他现在的实力,只要那些大能不出手,他也不怕就是了……
……
就在刘北,还在思索着地仙界遗迹映照现实所造成的影响时,一件令整个华国震动的事情发生了。
普陀山遗迹,开启了!
因为无数人关注着普陀山。
所以,当普陀山上,一阵佛光照耀而出后,无数人都通过直播平台,看到了当时的画面……
大家看到,佛光普照之下,仿佛天地间,都变得宁静,悠远了起来。
普陀山四面环海。原本,在岛外的海浪,虽然不算急,但也算得上波汹涌。
然而,在这道佛光普照之下,这些海浪,仿佛变成了一道舒缓的曲子,竟然渐渐的平静了下来……
也就在这个时侯,一道门户,出现在了普陀山的位置……
随着门户打开,大家仿佛能看到,在门户后,有着一处道场……
也就在这个时侯,一名僧人,缓缓的从遗迹中走了出来。
所有看清这名僧人面貌的人,都不由大吃一惊。
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