第463章 崮栾国的祖传功法
僖王说:“没错呀,寡人知道在鄱埫城的犬马市中一口气买不到二百只灵兽坐骑,所以才需要找几名手中持有商贾令的商贩,替寡人到大陆各地各国中寻买回来呀,这有什么不对?”
元锐立只好说:“君上……您高兴就好。”
……
在长河大陆上,能买到修炼相关之物的地方实际不算多。
皇都鄱埫城内,规格最高的是四时集,但每个季节只开办一次,每次只开半个月;
在平时,还有三处全年开放的官办集市,分别是东西两市、以及西南犬马市,合并简称为【上三市】。
东西两市中售卖各类常见的药材、丹药、符纸、法器、普通秘籍书卷等等;犬马市则专售官方豢养的普通灵宠和灵兽坐骑,以及养育灵兽所需的各种物品。
除了四时集和上三市之外,就只有在各诸侯国的王城,才能有官办的修真集市,也分全年开放和时令赶集两种形式,但级别都受限,不能高于四时集。
此外,买卖各种所需之物就要依靠行商了。
由于大陆各国的国君和居于显位的大臣,是不能随便踏足别国地界的,若要去了,性质就变成了出访或者出使,这会很尴尬。
所到之国的国君得以国礼迎接;如果两国有仇,就会引发战乱。
比如僖王和元将军如果想去奉楼国买灵兽,奉楼国的国君就得以国礼出迎;如果僖王想去厌涂国买符箓,一定会被厌涂国君带人围攻(只是假设),这样会带来太多不必要的麻烦。
身为诸侯国的国君和大臣也很可怜,只能在自己的国界内买东西,或者飞到皇都去赶集,轻易不能去别国购物。
因此,各国之间的贸易往来只能由行商来担任,他们拿着商贾令,每年交税,便能自由行走往来于各国,贩卖各国的各类物品。
混的好的行商,可以出入王宫、出入各国将相府宅,也能依附于某个有产业的世家,替主家把东西贩往四方去卖。
总之行商的地位虽然很低,但是行商很重要。
尤其在当今圣帝临朝的这一千年来,行商的地位更加特殊。
许多行商介于修炼的边缘地带,他们没有资格修炼,却有资格接触并贩卖各种丹药和法宝。
所以,僖王若想一口气买到二百只灵兽坐骑,委托行商,是最方便省心的办法了。
……
僖王说:“这两百只坐骑嘛,寡人打算把其中一百只拿来给我玥阖国的大小武将们一人发一只,多余的留在宫里养着;另外一百只可以当做礼物送给崮栾国,元爱卿你觉得这个主意怎么样?”
元锐立从牙缝里勉强挤出了一句:“君上这想法很好。”
僖王撇了元锐立一眼:“怎么,你吸着牙干嘛,冷?牙疼?还是肉疼了?”
“不不,君上这想法极好。”
僖王满意地点点头,又对马贩子说:“嗯,你们五人听明白了么,帮寡人去各国各地收购灵兽坐骑,不拘多少,都收来,收到十几只几十只的就先送来,不必非要等到凑齐两百只才来,那样你们路上也养不起、照看不过来。”
“是,是。”马贩子们已经傻了,只知道点头答应。
“以后,寡人但凡想买什么,也都由你们来办。”僖王说着,取出了一只装灵石的匣子,说:“这里面有五百万灵石,你们先拿去用,尽量捡好的坐骑挑,再为寡人挑几只上品的来,要最好的,等你们贩回一批之后再算账。”
五个马贩子像做梦一样,接过了僖王给他们的灵石匣子。
僖王又说:“你们这一趟好好替寡人贩坐骑,以后啊,更有你们的好处。”
五个马贩子拜谢了僖王,欢天喜地地退下去了。
等马贩子退下,僖王才笑着过转头,对郑大人说:“哈哈哈,让几位大人见笑了啊,本王忽然很想买些灵兽坐骑,以前本王不喜欢征战,玥阖国也穷,所以不讲究这些,如今嘛,本王觉得,既然是亲征,总骑着一匹普通马未免也太寒碜了,所以就想买只灵兽骑着,既然要买,就给玥阖国所有的大小武将们每人都买一只,哈哈,人人都有份嘛。”
郑大人的嘴角抽搐了两下,没有说话,于是其他几位大人也都不说什么。
方金锏和方劈劲两位将军本想客气一下,但僖王说是要送给崮栾国的礼物,他们两人也不能擅自作主,替其国君宏王婉拒此事,便也不说话。
按僖王一贯的作风,见众人都不再说什么,便又把大手一挥,命人传令,开宴。
郑大人说:“僖王啊,我记得您之前似乎说过,以后不再大摆宴席了。”
僖王一愣,说:“本王说过这样的话吗?似乎没有说过吧?呃,本王好像说过,要励精图治,再不能沉溺于美酒舞乐了,但是嘛,歌舞可以不看,曲子也可以不听,但饭还是要吃的嘛,有好酒也喝几杯,人生方能趁兴,对不对?”
郑大人默默地什么都不再说,反正只要和僖王在一起,每天都得没完没了的吃吃喝喝,一开始挺开心,时间久了,感觉也挺累的。
席间,方金锏起身举杯,对僖王和风倚鸾说:“我崮栾国有一套功法,不才想在此传授与鸾公主。”
风倚鸾听到这话顿时眼前一亮,坐直了看着方金锏。
方金锏继续说:“这套功法的名字,叫做《叠山归元》,是古时候流传下来的,只听名字便知是一部力修的基础功法,修习了这套功法之后,能更加精巧地控制体内的力道,并能将力道更巧妙地用于武技之中,若与人近身相斗,普通的同级修士根本不可能接过三招。”
风倚鸾赞叹道:“听上去很历害呢!”
同时她在心中想,这《叠山归元》,与自己修习的《藏山归壑》的名字似乎挺相像?
记得晏太傅说过,《藏山归壑》是上古流传下来的功法,是玥阖的曾先王以重金买来的。
而方将军也说,这《叠山归元》是古代流传下来的功法,那么,这两部功法会不会有可能是出于同源?比如出自古代的同一个门派?
请收藏本站:https://www.bqgmu.cc。笔趣阁手机版:https://m.bqgmu.cc
元锐立只好说:“君上……您高兴就好。”
……
在长河大陆上,能买到修炼相关之物的地方实际不算多。
皇都鄱埫城内,规格最高的是四时集,但每个季节只开办一次,每次只开半个月;
在平时,还有三处全年开放的官办集市,分别是东西两市、以及西南犬马市,合并简称为【上三市】。
东西两市中售卖各类常见的药材、丹药、符纸、法器、普通秘籍书卷等等;犬马市则专售官方豢养的普通灵宠和灵兽坐骑,以及养育灵兽所需的各种物品。
除了四时集和上三市之外,就只有在各诸侯国的王城,才能有官办的修真集市,也分全年开放和时令赶集两种形式,但级别都受限,不能高于四时集。
此外,买卖各种所需之物就要依靠行商了。
由于大陆各国的国君和居于显位的大臣,是不能随便踏足别国地界的,若要去了,性质就变成了出访或者出使,这会很尴尬。
所到之国的国君得以国礼迎接;如果两国有仇,就会引发战乱。
比如僖王和元将军如果想去奉楼国买灵兽,奉楼国的国君就得以国礼出迎;如果僖王想去厌涂国买符箓,一定会被厌涂国君带人围攻(只是假设),这样会带来太多不必要的麻烦。
身为诸侯国的国君和大臣也很可怜,只能在自己的国界内买东西,或者飞到皇都去赶集,轻易不能去别国购物。
因此,各国之间的贸易往来只能由行商来担任,他们拿着商贾令,每年交税,便能自由行走往来于各国,贩卖各国的各类物品。
混的好的行商,可以出入王宫、出入各国将相府宅,也能依附于某个有产业的世家,替主家把东西贩往四方去卖。
总之行商的地位虽然很低,但是行商很重要。
尤其在当今圣帝临朝的这一千年来,行商的地位更加特殊。
许多行商介于修炼的边缘地带,他们没有资格修炼,却有资格接触并贩卖各种丹药和法宝。
所以,僖王若想一口气买到二百只灵兽坐骑,委托行商,是最方便省心的办法了。
……
僖王说:“这两百只坐骑嘛,寡人打算把其中一百只拿来给我玥阖国的大小武将们一人发一只,多余的留在宫里养着;另外一百只可以当做礼物送给崮栾国,元爱卿你觉得这个主意怎么样?”
元锐立从牙缝里勉强挤出了一句:“君上这想法很好。”
僖王撇了元锐立一眼:“怎么,你吸着牙干嘛,冷?牙疼?还是肉疼了?”
“不不,君上这想法极好。”
僖王满意地点点头,又对马贩子说:“嗯,你们五人听明白了么,帮寡人去各国各地收购灵兽坐骑,不拘多少,都收来,收到十几只几十只的就先送来,不必非要等到凑齐两百只才来,那样你们路上也养不起、照看不过来。”
“是,是。”马贩子们已经傻了,只知道点头答应。
“以后,寡人但凡想买什么,也都由你们来办。”僖王说着,取出了一只装灵石的匣子,说:“这里面有五百万灵石,你们先拿去用,尽量捡好的坐骑挑,再为寡人挑几只上品的来,要最好的,等你们贩回一批之后再算账。”
五个马贩子像做梦一样,接过了僖王给他们的灵石匣子。
僖王又说:“你们这一趟好好替寡人贩坐骑,以后啊,更有你们的好处。”
五个马贩子拜谢了僖王,欢天喜地地退下去了。
等马贩子退下,僖王才笑着过转头,对郑大人说:“哈哈哈,让几位大人见笑了啊,本王忽然很想买些灵兽坐骑,以前本王不喜欢征战,玥阖国也穷,所以不讲究这些,如今嘛,本王觉得,既然是亲征,总骑着一匹普通马未免也太寒碜了,所以就想买只灵兽骑着,既然要买,就给玥阖国所有的大小武将们每人都买一只,哈哈,人人都有份嘛。”
郑大人的嘴角抽搐了两下,没有说话,于是其他几位大人也都不说什么。
方金锏和方劈劲两位将军本想客气一下,但僖王说是要送给崮栾国的礼物,他们两人也不能擅自作主,替其国君宏王婉拒此事,便也不说话。
按僖王一贯的作风,见众人都不再说什么,便又把大手一挥,命人传令,开宴。
郑大人说:“僖王啊,我记得您之前似乎说过,以后不再大摆宴席了。”
僖王一愣,说:“本王说过这样的话吗?似乎没有说过吧?呃,本王好像说过,要励精图治,再不能沉溺于美酒舞乐了,但是嘛,歌舞可以不看,曲子也可以不听,但饭还是要吃的嘛,有好酒也喝几杯,人生方能趁兴,对不对?”
郑大人默默地什么都不再说,反正只要和僖王在一起,每天都得没完没了的吃吃喝喝,一开始挺开心,时间久了,感觉也挺累的。
席间,方金锏起身举杯,对僖王和风倚鸾说:“我崮栾国有一套功法,不才想在此传授与鸾公主。”
风倚鸾听到这话顿时眼前一亮,坐直了看着方金锏。
方金锏继续说:“这套功法的名字,叫做《叠山归元》,是古时候流传下来的,只听名字便知是一部力修的基础功法,修习了这套功法之后,能更加精巧地控制体内的力道,并能将力道更巧妙地用于武技之中,若与人近身相斗,普通的同级修士根本不可能接过三招。”
风倚鸾赞叹道:“听上去很历害呢!”
同时她在心中想,这《叠山归元》,与自己修习的《藏山归壑》的名字似乎挺相像?
记得晏太傅说过,《藏山归壑》是上古流传下来的功法,是玥阖的曾先王以重金买来的。
而方将军也说,这《叠山归元》是古代流传下来的功法,那么,这两部功法会不会有可能是出于同源?比如出自古代的同一个门派?
请收藏本站:https://www.bqgmu.cc。笔趣阁手机版:https://m.bqgmu.cc