第226章 酆都(6)
我回过头看了看之前那些碎石山所在的位置,说:“传说奈河桥在鬼门关之后,有日游神夜游神把守,每一个亡魂都需经过此桥,辨认善恶。??八?一中文?W㈧W?W?.㈠8?1?Z?W.COM如果这里是奈河桥,那我们之前经过的碎石山,或许就是鬼门关。”
“难道我们之前进来的地方不是?”觉明和尚问。
我想了会,说:“之前应该只是鬼门,相当于阴阳之间的缝隙,所以我们进来后,那条路就消失了。因为路本来就不存在,我们只是通过一条空间裂缝进入地府。真正的鬼门关,是那些碎石所在的位置。只是不知多久前,有人来将鬼门关打碎,一路打到了这里。”
觉明和尚点头,认同了我的说法。其实,我们俩都不知道这猜测对不对,谁也没来过地府,对地府的了解,都是从书上知晓的。而有句话叫,尽信书不如无书。书上写的,也不一定完全对,最起码,此刻的地府与书上描述的有很大不同。
我们没在桥面上耽搁太久,直接往下方行走。觉明和尚或许是觉得路途遥远,有些憋闷,便问我:“过了奈河桥是什么?”
我仔细回想了一下曾经看过有关地府的说法,然后回答说:“应该是无常殿,然后就是十殿阎罗的所在。”
“无常?”觉明和尚有些疑惑,说:“何谓无常?”
“人的阳寿到了,地府就会排黑白无常牛头马面来人间抓魂魄。”我简单的解释了一句。
觉明和尚更加不解,说:“我虽不了解地府,也很少听师父提及,但佛经中,只提到过牛头阿傍,从未有过什么无常与马面之说。”
我愣了愣,说:“牛头马面不就是佛教的吗,怎么可能没有呢?至于黑白无常,这个我还真不清楚。”
觉明和尚很确定的说:“没有马面,只有牛头。我曾在佛经中看到过一段,言狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。至于马面,未见提及。”
我对这些东西本就不太懂,此刻被觉明和尚说的一愣一愣,不知道该不该反驳。关于地府的事情,我都是从书中和他人描述得知,像黑白无常,牛头马面,多在民间流传无数年,不是真的也被说成了真的。
而觉明和尚寻佛之心坚定,不像个会撒谎的人,他既然说佛经中没有马面,那肯定就是没有。我心中略一思索,觉得可能是后人杜撰,才在牛头旁边多了一个角色。
至于黑白无常有还是没有,那就更弄不清了。如果没有的话,那无常殿也不该有。
难道说,过了奈河桥就是阎罗殿?
这倒是有可能,奈河桥能分辨人的善恶,下桥之后入殿宣判,然后进入轮回,也算很正规的一条路。
我琢磨了一下,心想这地府也太复杂了。
不过,真正复杂的,还是民间那道佛混杂,让人难辨真伪的各类传说。就像阿三说的,世人只知阎罗王和十八层地狱,有关酆都大帝和二十四地狱的事情,几乎没人知晓了。
由此来看,佛教在宣传上,要比道教更胜一筹。
我没有想太多有关无常和马面的事情,反正是真是假,下了桥便能知晓。我心里想最多的,是阿三在哪。
她到底有没有进来?进来的地方是否和我一样?
我和觉明和尚走了那么久,把碎片当拼图耽误许多时间,除了找出一些事情的答案外,未尝没有等阿三出现的心思。觉明和尚愿意陪我耽误,也是看出了这一点。大和尚虽然不说话,但心思敏捷,乐于助人,是个难得的好人。
如今,这么长时间过去,阿三始终没有踪影,我的心渐渐沉下来。并非是怕自己遇到什么,而是怕阿三会遇到什么。
其实,阿三的本事要比我大。但我身后有姬孙,身旁有和尚,算起来,她身边只有铜甲尸阿大和婴尸小小。真生什么危险,阿大和小小能顶什么用?
觉明和尚从我身上感受到担忧的情绪,他口念一声佛号,说:“吉人自有天相,施主何必自扰。”
我微微一愣,觉明和尚这话,和连道真有几分像,也有几分道理。
阿三这些年遇到的危险有大又小,可每一次都有惊无险的度过,除了本事过人,聪明机警外,她的运气也很好。虽说这里是阴曹地府,但我一路都没遇到什么危险,又何必总想着她会遇到麻烦?
庸人自扰这句话,我之前就提醒过自己,只是关心则乱,始终难以控制内心情绪。此刻被觉明和尚提醒,我醒过神来,当下吐出一口浊气,对大和尚说:“我是怕时间太久,把你饿着。不管怎么说,你也是因为帮我们才来到这,万一饿坏了,怎么跟你师父交代。”
觉明和尚说:“我已金身不坏,要成罗汉,不吃不喝数月也不会死。就算真饿了,也有佛法加持,脱去臭皮囊,反倒落个轻松。倘若师父知道我是为寻佛才饿,也不会怪罪。”
我本就是在开玩笑,哪知道觉明和尚回答的这么认真,不禁有些尴尬。
从桥上走下,路中见到的战斗痕迹让人心惊。在这里打斗的不知是什么人,但数量应该不少,因为四处散落的碎片越来越多,想来是因为战斗愈激烈。整座奈河桥,只有桥面还算保存的完整,其它地方,破破烂烂没个正形。
不过,我以心眼去看,却见四周飘荡的死气,一缕缕进入桥体,像是在修复。不过,这度与先前碎石山处看到的那十几尊人型物差不多,绝非一两年能够完成的。
我跟觉明和尚走下桥之后,还特意跑到桥体下方看了一眼。下面的确是河床,虽然干燥不见血河,却能见到许多破烂的铜铁之物。那些东西嵌在河床中,模样似犬似蛇,大多都是破烂样子。
看来,当年的那场战斗,让这桥下专咬恶人的铜狗铁蛇也遭了秧,无端端被打成了破铜烂铁。
我有心带上几个当收藏,可一想到奈河桥和那些人型物正在成形,心里琢磨着,地府总有一天会恢复正常,到时候那些铜狗铁蛇万一活过来可怎么办?还是别带了,省的到时候被咬几口,白白坏了心情。
离开可能是,也可能不是的“奈河桥”之后,我们向着远处的那片黑影走。一路走,我看着四周空旷的大片土地,对觉明和尚说:“有没有觉得,咱们是来旅游的?这么大一座地府,竟然连个鬼影都看不到。”
觉明和尚看看我,问:“你想见鬼?”
我立刻摇头,说:“当然不想见,只不过来地府看不到鬼,总觉得很吃亏。”
觉明和尚瞥我一眼,像是很不理解我这矛盾的想法究竟是什么意思。我们继续行走,大概几个小时后,终于到了那片黑影前。
和我猜测的差不多,这是一排建筑。不过,被破坏的程度比奈河桥严重很多。
这些建筑本身就极为简单,像巨石挖空而成的洞穴,朴素的线条,没有过多的装饰。而如今,大多数石屋都倒塌了,这一点,倒与始皇陵中被神人一掌拍塌的兵舍差不多。
唯一不同的是,这片建筑中,我感受到了一股股不同的气息。
那些气息色彩混杂,像彩色的雾气,与附近的死气纠缠。
金属碎片中的气息也有颜色,但是无法抵住死气消磨,只能两两消散。而如今这些气息却强大很大,虽然不能消灭死气,却可以阻止对方靠近。
我有些吃惊,以为这里有强大的兵器没有损毁,可是在附近找了找,碎片倒现不少,却没有看到任何能拥有那种强大气息的。
我疑惑不解,心想这些气息难道连个根源都没有?
觉明和尚眼神好,心细又有耐性,他寻摸半天,终于现了一点线索,便把我喊过去。我走去,见他趴在一处石堆旁仔细认真的瞅着什么。我微微垂,随后讶然的看到,那处由死气凝结成的石块上,竟有彩色的气息升腾。
“这怎么可能?”我仔细的看了看,石头上并没有特别的东西存在,可心眼所见,气息又确实从这石块上升起。
觉明和尚也有些不解,那块石头并不算大,只有人头大小。觉明和尚伸手拿起来,放在眼前翻来覆去看了几遍,没看出个所以然。他犹豫了一下,然后对我说:“我可以用佛法来试试,但佛光照耀,这东西必然会消散。”
四周类似的地方还有不少,我并不觉得心疼,便说:“你放开手去试,没关系。”
觉明和尚点点头,然后一手托着死气石头,口中轻念经文。他托着石块的手臂隐现金色佛光,那光逐渐明亮,渐渐的,将石头也照出光来。原本如普通灰白石的固体死气,此刻变得通透,金光将其刺穿,只见一缕缕死气升起然后迅消散。
没多久,那块死气石头全部消失,但它的轮廓却保留了下来。金色的佛光,在轮廓中明亮,没有死气石头的衬托,这光反而显得更加纯粹。
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“难道我们之前进来的地方不是?”觉明和尚问。
我想了会,说:“之前应该只是鬼门,相当于阴阳之间的缝隙,所以我们进来后,那条路就消失了。因为路本来就不存在,我们只是通过一条空间裂缝进入地府。真正的鬼门关,是那些碎石所在的位置。只是不知多久前,有人来将鬼门关打碎,一路打到了这里。”
觉明和尚点头,认同了我的说法。其实,我们俩都不知道这猜测对不对,谁也没来过地府,对地府的了解,都是从书上知晓的。而有句话叫,尽信书不如无书。书上写的,也不一定完全对,最起码,此刻的地府与书上描述的有很大不同。
我们没在桥面上耽搁太久,直接往下方行走。觉明和尚或许是觉得路途遥远,有些憋闷,便问我:“过了奈河桥是什么?”
我仔细回想了一下曾经看过有关地府的说法,然后回答说:“应该是无常殿,然后就是十殿阎罗的所在。”
“无常?”觉明和尚有些疑惑,说:“何谓无常?”
“人的阳寿到了,地府就会排黑白无常牛头马面来人间抓魂魄。”我简单的解释了一句。
觉明和尚更加不解,说:“我虽不了解地府,也很少听师父提及,但佛经中,只提到过牛头阿傍,从未有过什么无常与马面之说。”
我愣了愣,说:“牛头马面不就是佛教的吗,怎么可能没有呢?至于黑白无常,这个我还真不清楚。”
觉明和尚很确定的说:“没有马面,只有牛头。我曾在佛经中看到过一段,言狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。至于马面,未见提及。”
我对这些东西本就不太懂,此刻被觉明和尚说的一愣一愣,不知道该不该反驳。关于地府的事情,我都是从书中和他人描述得知,像黑白无常,牛头马面,多在民间流传无数年,不是真的也被说成了真的。
而觉明和尚寻佛之心坚定,不像个会撒谎的人,他既然说佛经中没有马面,那肯定就是没有。我心中略一思索,觉得可能是后人杜撰,才在牛头旁边多了一个角色。
至于黑白无常有还是没有,那就更弄不清了。如果没有的话,那无常殿也不该有。
难道说,过了奈河桥就是阎罗殿?
这倒是有可能,奈河桥能分辨人的善恶,下桥之后入殿宣判,然后进入轮回,也算很正规的一条路。
我琢磨了一下,心想这地府也太复杂了。
不过,真正复杂的,还是民间那道佛混杂,让人难辨真伪的各类传说。就像阿三说的,世人只知阎罗王和十八层地狱,有关酆都大帝和二十四地狱的事情,几乎没人知晓了。
由此来看,佛教在宣传上,要比道教更胜一筹。
我没有想太多有关无常和马面的事情,反正是真是假,下了桥便能知晓。我心里想最多的,是阿三在哪。
她到底有没有进来?进来的地方是否和我一样?
我和觉明和尚走了那么久,把碎片当拼图耽误许多时间,除了找出一些事情的答案外,未尝没有等阿三出现的心思。觉明和尚愿意陪我耽误,也是看出了这一点。大和尚虽然不说话,但心思敏捷,乐于助人,是个难得的好人。
如今,这么长时间过去,阿三始终没有踪影,我的心渐渐沉下来。并非是怕自己遇到什么,而是怕阿三会遇到什么。
其实,阿三的本事要比我大。但我身后有姬孙,身旁有和尚,算起来,她身边只有铜甲尸阿大和婴尸小小。真生什么危险,阿大和小小能顶什么用?
觉明和尚从我身上感受到担忧的情绪,他口念一声佛号,说:“吉人自有天相,施主何必自扰。”
我微微一愣,觉明和尚这话,和连道真有几分像,也有几分道理。
阿三这些年遇到的危险有大又小,可每一次都有惊无险的度过,除了本事过人,聪明机警外,她的运气也很好。虽说这里是阴曹地府,但我一路都没遇到什么危险,又何必总想着她会遇到麻烦?
庸人自扰这句话,我之前就提醒过自己,只是关心则乱,始终难以控制内心情绪。此刻被觉明和尚提醒,我醒过神来,当下吐出一口浊气,对大和尚说:“我是怕时间太久,把你饿着。不管怎么说,你也是因为帮我们才来到这,万一饿坏了,怎么跟你师父交代。”
觉明和尚说:“我已金身不坏,要成罗汉,不吃不喝数月也不会死。就算真饿了,也有佛法加持,脱去臭皮囊,反倒落个轻松。倘若师父知道我是为寻佛才饿,也不会怪罪。”
我本就是在开玩笑,哪知道觉明和尚回答的这么认真,不禁有些尴尬。
从桥上走下,路中见到的战斗痕迹让人心惊。在这里打斗的不知是什么人,但数量应该不少,因为四处散落的碎片越来越多,想来是因为战斗愈激烈。整座奈河桥,只有桥面还算保存的完整,其它地方,破破烂烂没个正形。
不过,我以心眼去看,却见四周飘荡的死气,一缕缕进入桥体,像是在修复。不过,这度与先前碎石山处看到的那十几尊人型物差不多,绝非一两年能够完成的。
我跟觉明和尚走下桥之后,还特意跑到桥体下方看了一眼。下面的确是河床,虽然干燥不见血河,却能见到许多破烂的铜铁之物。那些东西嵌在河床中,模样似犬似蛇,大多都是破烂样子。
看来,当年的那场战斗,让这桥下专咬恶人的铜狗铁蛇也遭了秧,无端端被打成了破铜烂铁。
我有心带上几个当收藏,可一想到奈河桥和那些人型物正在成形,心里琢磨着,地府总有一天会恢复正常,到时候那些铜狗铁蛇万一活过来可怎么办?还是别带了,省的到时候被咬几口,白白坏了心情。
离开可能是,也可能不是的“奈河桥”之后,我们向着远处的那片黑影走。一路走,我看着四周空旷的大片土地,对觉明和尚说:“有没有觉得,咱们是来旅游的?这么大一座地府,竟然连个鬼影都看不到。”
觉明和尚看看我,问:“你想见鬼?”
我立刻摇头,说:“当然不想见,只不过来地府看不到鬼,总觉得很吃亏。”
觉明和尚瞥我一眼,像是很不理解我这矛盾的想法究竟是什么意思。我们继续行走,大概几个小时后,终于到了那片黑影前。
和我猜测的差不多,这是一排建筑。不过,被破坏的程度比奈河桥严重很多。
这些建筑本身就极为简单,像巨石挖空而成的洞穴,朴素的线条,没有过多的装饰。而如今,大多数石屋都倒塌了,这一点,倒与始皇陵中被神人一掌拍塌的兵舍差不多。
唯一不同的是,这片建筑中,我感受到了一股股不同的气息。
那些气息色彩混杂,像彩色的雾气,与附近的死气纠缠。
金属碎片中的气息也有颜色,但是无法抵住死气消磨,只能两两消散。而如今这些气息却强大很大,虽然不能消灭死气,却可以阻止对方靠近。
我有些吃惊,以为这里有强大的兵器没有损毁,可是在附近找了找,碎片倒现不少,却没有看到任何能拥有那种强大气息的。
我疑惑不解,心想这些气息难道连个根源都没有?
觉明和尚眼神好,心细又有耐性,他寻摸半天,终于现了一点线索,便把我喊过去。我走去,见他趴在一处石堆旁仔细认真的瞅着什么。我微微垂,随后讶然的看到,那处由死气凝结成的石块上,竟有彩色的气息升腾。
“这怎么可能?”我仔细的看了看,石头上并没有特别的东西存在,可心眼所见,气息又确实从这石块上升起。
觉明和尚也有些不解,那块石头并不算大,只有人头大小。觉明和尚伸手拿起来,放在眼前翻来覆去看了几遍,没看出个所以然。他犹豫了一下,然后对我说:“我可以用佛法来试试,但佛光照耀,这东西必然会消散。”
四周类似的地方还有不少,我并不觉得心疼,便说:“你放开手去试,没关系。”
觉明和尚点点头,然后一手托着死气石头,口中轻念经文。他托着石块的手臂隐现金色佛光,那光逐渐明亮,渐渐的,将石头也照出光来。原本如普通灰白石的固体死气,此刻变得通透,金光将其刺穿,只见一缕缕死气升起然后迅消散。
没多久,那块死气石头全部消失,但它的轮廓却保留了下来。金色的佛光,在轮廓中明亮,没有死气石头的衬托,这光反而显得更加纯粹。
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