第546章解池之盐官卖
“丞相早年提出的屯田制,是天下要政,可以继续实施,流民殖谷垦田,抑制豪强的土地兼并,削弱豪强的势力,达到力摧豪强的目的。吾认为天下在于民,民受丞相之恩,拥戴丞相,豪强无法煽动民心,则不足为虑,因为丞相麾下有重兵,他们不敢造次。户户都有良田百亩,对国家的税收是巨大。吾经常去南面的中条山,那百里盐池,浩浩荡荡,宛如明珠,吾看世家豪强经常一勺子勺子的从盐池内取盐,他们将盐池筑墙,将国家之资,据为己有,牟取私利,实在是不甘心,丞相可以将河东盐池收为官有,设置使者监卖,抽取盐税,天下人千万,这足够支持丞相征战。”
卫觊沉思片刻,向刘凡回答道。
“池盐官卖,伯儒是河东名族,此意不是得罪世家豪强乎?”
刘凡心喜,认为只要将河东盐池利用好,一定可以创造巨大税收。
人不可能不吃盐,一旦人不吃盐,就会没有力气,壮年如同老弱。
历朝历代的食盐主要有海盐、池盐{咸水湖中之盐},岩盐{矿岩},井盐{粗糙的盐}。
其中池盐最好,池盐呈颗粒状,人们也称“颗盐“。池盐颗粒大,色洁白,质地纯净,为天下人之喜。
这个时代的海盐根本没法和池盐比,而河东盐池,就是池盐,被称作“解池”。
这里代表着金库和兵器库,随着朝廷的减弱,失去了对解池的控制。
春秋时晋国大夫们定居此地的理由,不仅是因为河东靠着黄河,土壤肥沃,还因为近盐。
周穆王、秦穆公及汉代帝王的“观盐”,乃至秦人赞不绝口的“大夏之盐“,均指解池之盐。
东周之际,骇骥“服盐车而上太行”,幸遇伯乐,即在此地。千里马同解池结缘,很耐人寻味。
解池附近,曾是虞舜、夏禹的都城所在,反映了这一盐池在原始社会后期曾是氏族生活的中心地带。虞舜曾用自制的五弦琴,弹唱《南风诗歌》,歌唱南风在解池带来了财富:南风三薰兮,可以解吾民之温兮!南风之时兮,可以阜吾民之财兮!
解池,不仅是当今天下最大的一个产盐地。即便是在人口密集的后世,也是与库楚克盐湖、犹它州大盐湖并列为世界三大盐湖。
历代称解池为“天下九分盐”,意为解池之盐占据天下九分,不仅供给秦晋、豫州、司隶,就连山东、江南的一部分人都依赖解池供给。
谁能掌控盐池,就意味着掌控了天下的命脉。
解池之盐,在天下众盐产地独领风骚,给黄河流域华夏族的供给,没有一种物质能比得上。历代文人骚客,在这里留下太多遗迹。
刘凡梦回千年,并非什么都清楚。
历史上的卫觊将盐池官卖之议,献给曹操。
曹操使用这一决议,派人管理解池。
这是当时最重要的要政,证明了卫觊不仅仅是文章和书法优美,而且有独到的政治眼光。
解池之盐税收,占据当时魏国税收的五分之一,为曹操三代安定了残破的关中。增加的财源,支持了魏晋的统一战征。
如果说诸葛亮是以丝为战,那曹操便是以盐为战。
“家国天下,唉!无国无家也。若只顾小家,不顾大家,那吾便不是卫青的子孙。解池之盐本就属于国有,豪强世家开采也就罢了,连税都不想交,苦了天下百姓。”
卫觊长叹一声。
“今与君长谈,让吾学到许多,不论是改革律法,还是盐池官卖,都让吾开了眼界,心中也有了新方向。等吾平定了关中,吾想能使关中安定的人,一定是你呀!等吾平定关陇,会修订律法,提倡申韩之学,让官吏知道法的严厉,伯儒博古通今,届时修订律法时,还请你施以援手!”
刘凡敬卫觊一杯,向卫觊邀请道。
他这句话肯定了卫觊为治理关中的人。也肯定了重新修订大汉的法律和设置传播法律的人。
卫觊听到刘凡真挚的话后,连忙起身,对刘凡揖手一拜,道:“卫觊愿以绵薄之力,助丞相建立光武之功!”
“伯儒还有没有对吾说的?”
刘凡陡然一问。
“丞相手握决策大权,英明神武,但也要听从不同的意见,留意于民间,爱惜民力,计较府库,量入为出。”
卫觊向刘凡建议道。
“想想董卓,吾深知也。”刘凡虚心接受,然后对卫觊说道:“如果有一天吾建立了光武之功,吾想伯儒能和邓禹同列。”
卫觊大感,他已经三十多岁了,终于遇到了自己的伯乐。
当天,刘凡留宿于卫府,细细讨论政要。卫觊一展自己心中的抱负。
次日,刘凡离开之时,卫觊相送。
刘凡来到解县,目睹了号称“天下九分盐”的解池。
站在中条山上,观铜矿,看盐湖,极为壮大,真像是镶嵌在黄河边的一颗明珠。
当即,刘凡拟定诏书,再次推动了盐铁官营。并指责当地世家豪强、富商大贾违背了大汉律法。
要求富商大贾补齐这些年的盐税,要河东太守王邑执行,违法者,一律抓获。
刘凡又发军令,调遣风陵渡高顺麾下骑步五千,驻扎解县。驱逐一切私自开采解池的人。
在朝廷派使者前来之前,再开盐池者,或有反抗者,格杀勿论。
刘凡剥夺了当地世家和豪强的既得利益,引起了他们强烈的不满和反对。
如果说在西汉的时候,盐铁官营,是与民争利。违背了古之圣贤“贵德而贱利,重义而轻财”的信条,败坏了古代淳朴的社会风尚。
但是经过数百年的沉淀,已经很少存在这种问题。
平民百姓不再想盐铁生意,而世家豪强利用手中的权势,往往能染指这些东西。
刘凡虽然也提倡范蠡、白圭的商业思想,但盐不仅是经济产物,还能关联到政治、战略,对河东盐池,刘凡非常慎重。
直到渡黄河回新安县的时候,刘凡还在感叹:“今方得知,吾这个同乡,也有三公之才。”
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卫觊沉思片刻,向刘凡回答道。
“池盐官卖,伯儒是河东名族,此意不是得罪世家豪强乎?”
刘凡心喜,认为只要将河东盐池利用好,一定可以创造巨大税收。
人不可能不吃盐,一旦人不吃盐,就会没有力气,壮年如同老弱。
历朝历代的食盐主要有海盐、池盐{咸水湖中之盐},岩盐{矿岩},井盐{粗糙的盐}。
其中池盐最好,池盐呈颗粒状,人们也称“颗盐“。池盐颗粒大,色洁白,质地纯净,为天下人之喜。
这个时代的海盐根本没法和池盐比,而河东盐池,就是池盐,被称作“解池”。
这里代表着金库和兵器库,随着朝廷的减弱,失去了对解池的控制。
春秋时晋国大夫们定居此地的理由,不仅是因为河东靠着黄河,土壤肥沃,还因为近盐。
周穆王、秦穆公及汉代帝王的“观盐”,乃至秦人赞不绝口的“大夏之盐“,均指解池之盐。
东周之际,骇骥“服盐车而上太行”,幸遇伯乐,即在此地。千里马同解池结缘,很耐人寻味。
解池附近,曾是虞舜、夏禹的都城所在,反映了这一盐池在原始社会后期曾是氏族生活的中心地带。虞舜曾用自制的五弦琴,弹唱《南风诗歌》,歌唱南风在解池带来了财富:南风三薰兮,可以解吾民之温兮!南风之时兮,可以阜吾民之财兮!
解池,不仅是当今天下最大的一个产盐地。即便是在人口密集的后世,也是与库楚克盐湖、犹它州大盐湖并列为世界三大盐湖。
历代称解池为“天下九分盐”,意为解池之盐占据天下九分,不仅供给秦晋、豫州、司隶,就连山东、江南的一部分人都依赖解池供给。
谁能掌控盐池,就意味着掌控了天下的命脉。
解池之盐,在天下众盐产地独领风骚,给黄河流域华夏族的供给,没有一种物质能比得上。历代文人骚客,在这里留下太多遗迹。
刘凡梦回千年,并非什么都清楚。
历史上的卫觊将盐池官卖之议,献给曹操。
曹操使用这一决议,派人管理解池。
这是当时最重要的要政,证明了卫觊不仅仅是文章和书法优美,而且有独到的政治眼光。
解池之盐税收,占据当时魏国税收的五分之一,为曹操三代安定了残破的关中。增加的财源,支持了魏晋的统一战征。
如果说诸葛亮是以丝为战,那曹操便是以盐为战。
“家国天下,唉!无国无家也。若只顾小家,不顾大家,那吾便不是卫青的子孙。解池之盐本就属于国有,豪强世家开采也就罢了,连税都不想交,苦了天下百姓。”
卫觊长叹一声。
“今与君长谈,让吾学到许多,不论是改革律法,还是盐池官卖,都让吾开了眼界,心中也有了新方向。等吾平定了关中,吾想能使关中安定的人,一定是你呀!等吾平定关陇,会修订律法,提倡申韩之学,让官吏知道法的严厉,伯儒博古通今,届时修订律法时,还请你施以援手!”
刘凡敬卫觊一杯,向卫觊邀请道。
他这句话肯定了卫觊为治理关中的人。也肯定了重新修订大汉的法律和设置传播法律的人。
卫觊听到刘凡真挚的话后,连忙起身,对刘凡揖手一拜,道:“卫觊愿以绵薄之力,助丞相建立光武之功!”
“伯儒还有没有对吾说的?”
刘凡陡然一问。
“丞相手握决策大权,英明神武,但也要听从不同的意见,留意于民间,爱惜民力,计较府库,量入为出。”
卫觊向刘凡建议道。
“想想董卓,吾深知也。”刘凡虚心接受,然后对卫觊说道:“如果有一天吾建立了光武之功,吾想伯儒能和邓禹同列。”
卫觊大感,他已经三十多岁了,终于遇到了自己的伯乐。
当天,刘凡留宿于卫府,细细讨论政要。卫觊一展自己心中的抱负。
次日,刘凡离开之时,卫觊相送。
刘凡来到解县,目睹了号称“天下九分盐”的解池。
站在中条山上,观铜矿,看盐湖,极为壮大,真像是镶嵌在黄河边的一颗明珠。
当即,刘凡拟定诏书,再次推动了盐铁官营。并指责当地世家豪强、富商大贾违背了大汉律法。
要求富商大贾补齐这些年的盐税,要河东太守王邑执行,违法者,一律抓获。
刘凡又发军令,调遣风陵渡高顺麾下骑步五千,驻扎解县。驱逐一切私自开采解池的人。
在朝廷派使者前来之前,再开盐池者,或有反抗者,格杀勿论。
刘凡剥夺了当地世家和豪强的既得利益,引起了他们强烈的不满和反对。
如果说在西汉的时候,盐铁官营,是与民争利。违背了古之圣贤“贵德而贱利,重义而轻财”的信条,败坏了古代淳朴的社会风尚。
但是经过数百年的沉淀,已经很少存在这种问题。
平民百姓不再想盐铁生意,而世家豪强利用手中的权势,往往能染指这些东西。
刘凡虽然也提倡范蠡、白圭的商业思想,但盐不仅是经济产物,还能关联到政治、战略,对河东盐池,刘凡非常慎重。
直到渡黄河回新安县的时候,刘凡还在感叹:“今方得知,吾这个同乡,也有三公之才。”
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